毛澤東五臺山下令還龍袍

　　1948年春，毛澤東率中央前委來到山西，路經清涼佛國五臺山，住在塔院寺。

　　在地方幹部的陪同下，毛澤東來到十方堂寺散步。他看到很多和尚在整理經書，便走過去隨手拿起一本，發現有些破損，很痛心地皺了皺眉：“經書保存得不好，壞了可惜不可惜?”一個叫羅真呢嘛的和尚忙低下頭，雙手合掌回答道：“阿彌陀佛，有生之物，有生就有死，有形之物，有成就有壞。”毛澤東把話題一轉，又問道：“老人家，你看打蔣介石可惜不可惜?”羅真呢嘛小心翼翼地回答：“小僧只知普渡慈航，不敢妄言政治。”

　　虔誠的佛教徒能解釋事物存在的相對性，卻不了解正義能戰勝邪惡，新社會要取代舊社會的客觀規律，毛澤東沒有為難這位和尚，而是和他拉起了家常。“你是哪兒人?”“青海。”“啊!青海有兩座大寺，一座叫西寧東廣大寺，一座叫塔爾寺，你怎麼不在那兒出家?”“出家人四海為家，以善為本。”毛澤東高興地說：“對，等我們打倒了蔣介石，統一了全中國，真正地四海成一家，就要好好地把這些經書保管起來，這些都是我們國家寶貴的文化遺產。”

　　在寺院的東門口，毛澤東凝神看著門上的一副對聯：“勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。”他大為欣賞，對大家說：“這副對聯應該廣泛宣傳，我們不是和尚，但三春鳥捕捉害蟲，對農作物和森林有益，是我們人類的朋友。”

　　當時，五臺山地區正在深入開展土改運動，那裏僧侶多、寺院多，情況比較複雜。僧侶們對貫徹土改政策非常敏感，他們特別關心自己的切身利益。毛澤東專門召集地方幹部座談，瞭解這方面的情況。一位地方幹部說，他們在這次運動中像對待地主一樣對僧侶進行了清算，還在顯通寺收繳了一件康熙皇帝贈給寺廟的龍袍。毛澤東忙問：“龍袍在哪里?”有個叫周雙根的地方幹部站起來回答：“在顯通寺一個房間鎖著，主席如有興趣，不妨前去看看。”於是，周雙根便帶毛澤東一行去看龍袍。打開箱子一看，只見龍袍明晃晃金燦燦，上面繡的龍活靈活現。龍袍是用高級絲綢所織，且是康熙皇帝親自所贈，實在是一件鎮寺之寶物。為什麼寺院裏會有龍袍呢?周雙根饒有興趣地講起它的來歷。

　　清朝康熙皇帝幾度來到五臺山朝拜，不知是哪一次，他來到顯通寺正殿前，正碰上舉行小和尚的受戒儀式，他也要參加。方丈和尚擔心受戒的小和尚呲牙咧嘴的場面會嚇到康熙皇帝，便說：“陛下不宜參加受戒儀式!”康熙皇帝不悅：“為啥?”方丈說道：“從陛下天庭發亮地閣有光來看，是交桃花運的預兆，最忌參加受戒儀式，否則會沖掉桃花運。”方丈早已聞知康熙皇帝喜納梅枝姑娘為妃子，故意這麼說。康熙皇帝心領神會，以為真的是為了他好，頓時龍顏大悅，當即從身上脫下龍袍贈給寺院，以示虔誠，並立每年農曆正月初一和七月十五為皇帝拜佛日，由方丈穿此龍袍代替皇帝進香拜佛。這個規定一直延續下來，成為五臺山拜佛的一個重要節日。

　　周雙根講完這個故事後，一旁的周恩來說：“中央有政策嘛，我們對待封建地主與僧侶是有原則區別的，將清算封建地主的辦法運用到清算僧侶身上是有錯誤的!”“周副主席說得對!”毛澤東目光一掃在場的地方幹部，嚴肅地說：“佛教事業是我們黨的事業的一個重要組成部分，和尚是我們的朋友。對朋友一要尊重，二要保護。你們要好好地接近僧侶，幫助他們認識共產黨的政策，要關心他們的生活，還要保護好寺廟文物。”最後，毛澤東下令將這件龍袍和清算寺廟的財產全部奉還給寺廟。

　　之後，毛澤東參觀了顯通寺，並抄錄了他的《沁園春·雪》贈給寺院。