齊白石敬送的硯臺和畫作

　　紙、墨、筆、硯被古今文人稱做“文房四寶”。毛澤東是一位深受中國傳統文化影響的學者型政治家，他一生的主要書寫工具是毛筆，他的書房也總是擺著文房四寶。
　　毛澤東擁有的第一方硯臺，是少年時代在故鄉上屋場南岸讀私塾時用過的。這是一方由韶山本地材料製成的青石硯，長19釐米，寬12.5釐米。硯臺底部鑿有條痕，臺面四周陰刻四道條框，前端略凹，以便磨墨。硯臺後端的斜槽深約1.8釐米，為積墨之用。我們今天能看到的毛澤東最早的墨蹟，即《詩經》、《論語》封面上的題簽就是使用的這方硯臺。
　　井岡山時期，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》《井岡山的鬥爭》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作，使用的則是一個奇特的橢圓形青石硯，其直徑達26釐米。
　　毛澤東在延安時還曾有一塊鐵硯，這方硯除了給毛澤東盛墨外，還起了一個特殊的作用。那塊硯通常放在棗園窖洞他的辦公桌上，它呈橢圓形，實際是一塊平底的生鐵。毛澤東看書、寫文章，每當手心出汗時，就握著這塊生鐵，用它落汗、清涼，久而久之，被他磨得油光鋥亮。
　　毛澤東一生酷愛文房四寶，新中國成立後仍然如此。他每次出巡，必帶著他的硯池。20世紀60年代，有一回到安徽，他帶了一個小銅墨水匣。從石硯換成銅墨水匣，是為的避免碰壞。而他這鎰破例用了安徽省招待所給他準備好的一只墨水匣。他將招待所的墨水匣放在手上把玩，似乎喜歡上了它的小巧，臨走他與服務員商量：“我跟你們換一下行不？”服務員連說：“行行!主席，您拿走就是。”毛澤東說：“那可不行，我不能隨便拿公家的東西。我只能跟你們換。”於是毛澤東用他自己的小銅墨水匣換了招待所的大銅墨水匣。
　　毛澤東的硯臺中最珍貴的是齊白石送給他的一方雕花硯。這塊硯長26釐米，大的一頭寬15.5釐米，小的一頭寬14釐米，厚2釐米，外面套一個精緻的楠木盒。它的表面約一半面積徽凹，用於磨墨和盛墨；其餘部分雕著雲彩般的花紋，平添一種韻味。大師親手在硯上鐫下一行小字：“片真老空石也，是吾子孫不得與人，乙酉八十九風，齊白石記於京華鐵柵屋。”
　　齊白石與毛澤東是同鄉，出生地都屬湘潭縣，一個是白石鋪杏子塢，一個是韶山沖，兩地相距只有45公里之遙。當地民間曾傳說 湘潭近代出了三條龍，就是指毛澤東、齊白石、彭德懷，而且三個都是“石頭”--毛澤東乳名石三，齊大師名白石，彭德懷自號石穿。這三位歷史名人貫通文武，定鼎乾坤，真是中國人文史在地域上的一大奇觀!
　　齊白石出生於1864年1月1日，毛澤東比他小29歲，他們雖然是同鄉，但前輩子並沒有見過面，只是互相仰慕已久，新中國的誕生，使他們開始了親密的忘年交。其實毛澤東本人並不愛好畫畫，齊白石對政治也不感興趣，但他們都是中華民族文化的傑出傳人，這使他們在晚年走到了一塊。
　　齊白石最初是從他的另一位湘潭同鄉、著名學者黎錦熙那裏瞭解毛澤東的。解放軍進北京後，齊白石收到了毛澤東的一封親筆信，邀請他以無黨派人士的身份參加新政治協商會議，齊白石高興不已，不久他即出席了周恩來主持的各界人士招待會。
　　1950年初夏，毛澤東又派秘書田家英到跨車胡同大師的住地看望齊白石，詳細底部了老人的健康狀況和生活情形。齊白石深受感動，他歎道：“已蔔餘年見太平”。意思是他已經估計到了人生最後的歲月，卻見到了太平盛世。接著毛澤東又派人派車把老人接到中南海。兩位同鄉作了幾個小時的促膝長談，並在風和日麗中品茶賞花。毛澤東還特地請來朱德元帥作陪，與齊白石共進晚餐。餐前，他特意吩咐廚師把菜煮爛些，以便老人食用。