毛澤東的“詩歌外交”

1949年10月1日，毛澤東向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”，中國人民從此站起來了。這標誌著自鴉片戰爭以來百年屈辱外交的結束，中國外交開啟了新紀元，掀開了新篇章。

　　60年來，新中國外交可謂波瀾壯闊，可歌可泣，輝煌成就舉世共睹，湧現出一批卓越的外交家，毛澤東無疑是其中最傑出的代表或代表之一。他是“當代偉大的國際戰略家，新中國外交的奠基人”，“為我國外交戰略的確立和外交政策的制定建立了不朽的功績”。
　　作為新中國的締造者和一代偉人，毛澤東對國際形勢高屋建瓴，對外交戰略深謀遠慮，外交風格氣魄恢弘，令人歎為觀止，這其中就包括了他的“詩歌外交”。
　　毛澤東詩歌與外交的密切關係
　　中國素有“詩言志”的悠久傳統。《左傳•襄公二十七年》說：“詩以言志”，《尚書•堯典》道：“詩言志，歌永言”，《莊子•天下篇》言：“詩以道志”，《苟子•儒效》雲：“《詩》言是其志也”。在這裏，“詩”、“志”的具體含義有所不同，但皆主張，在心為志，發言為詩。
　　在中國源遠流長的外交史上，還曾出現過世界上獨一無二的外交形式——春秋時期吟誦《詩經》的“詩歌外交”。那時，有的使節在外交實踐中，廣泛運用《詩經》裏的內容和語句，表達立場、關切、訴求，解決諸侯問爭端。僅《左轉》所記載的吟誦《詩經》的外交活動，就有28起，涉及63賦，吟誦《詩經》的“詩歌外交”在春秋時期外交中的地位可見一斑。
　　堪稱“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的“詩國盟主”，毛澤東的詩歌必然與他的思想和歷程緊密聯繫在一起。1945年9月，在重慶參加國共和談的毛澤東接見戲劇界人士時，應邀給詩人徐遲題詞，題的就是“詩言志”這三個字。法國前總理埃德加•富爾也說：“詩歌不僅僅是毛澤東生平的一件軼事。我的確相信它是瞭解毛澤東性格的關鍵之一。毛澤東和許多馬克思主義者不一樣，
　　他不是一本書讀到老的人。他在這些簡短詩歌裏表達的思想，不受黨的教條和辯證法的辭藻所拘束。他用簡單的形式，表現生動而深刻的革命題材，是國內所有的人都能夠理解的，也是世世代代的人都能夠理解的。”
　　無論是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的青年時代，還是“戰地黃花分外香”、“橫掃千軍如卷席”的戰爭年代，也還是“蕭瑟秋風今又是，換了人間”、“芙蓉國裏盡朝暉”的革命建設時期，他的詩歌裏都滲透著對世界形勢、國際戰略的思考和洞察。在現已公開發表的詩作裏，青年毛澤東的第一篇詩作《五古•挽易昌陶》(1915年)中有句雲：“列嶂菁且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨”，反映了他對當時國際形勢的關注和觀察，也表現了他強烈的愛國主義和民族主義立場。中期的《念奴嬌•昆侖》(1935年10月)更是以反對帝國主義為主題的作品。
　　新中國成立後，隨著外交關係的開拓和發展，毛澤東的詩歌和外交關係愈加密切，大多數都有濃厚的國際背景，直接涉及外交方面的詩作佔有相當比例。特別是20世紀60年代，除《七律•答友人》和《賀新郎•讀史》兩首之外，他的l0首詩詞幾乎全都涉及當時的外交理論和實踐，貫穿著反對“帝、修、反”，特別是反對“修正主義”的背景意識。
　　綜觀毛澤東的整個詩歌寫作和外交歷程，可以說，外交都是他詩歌創作的核心背景和重要內容之一，貫穿於其早、中、晚各時期的詩歌之中，形成了新中國外交史上閃耀著永恆光芒的毛澤東“詩歌外交”。