毛澤東讀書：鍾愛四大名著 讚賞孫悟空敢作敢為

圖為1954年10月1日，毛澤東在天安門城樓向遊行群眾答禮。新華社記者侯波攝

近日，人民網黨史頻道連載了中國工人出版社出版的《我們的父親毛澤東》(毛岸青邵華合著、毛新宇劉濱整理)。書中記述毛澤東曾買下一套線裝本的《二十四史》，反復閱讀，直到1975年已經病魔纏身，寫字手都顫抖了，還在許多冊上親手寫下“1975.8再閱”、“1975.9再閱”的字跡，摘編如下。
　　豐澤園，一排排高大的書架擺滿了房間，裏面放著馬克思恩格斯的經典著作，還有哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等方面的書籍，也有不少有關自然科學的書籍。在爸爸的辦公室、會客室、休息室、小飯廳裏，到處可以看到一疊一疊散放著的書籍，有些書打開著書頁，有些書扣著放著，有些書中夾著各種紙條，甚至在衛生間的方凳上也放著書。這些書是爸爸利用一切短暫時機，隨時隨地翻閱和查看的。這些書的放法，看上去似乎雜亂無章，實際上哪本書放在哪里，爸爸心中都是有數的。我們這些孩子從來不輕易翻看這些書或挪動地方。更令人難忘的是，就連爸爸那簡樸的硬板床上，也用一半的地方堆放著一尺多高的書籍。這些書像行雲流水，經常不斷地流動著、更換著，陪伴著爸爸度過了無數個不眠之夜。
　　爸爸讀書非常仔細認真。幾十年來，他養成了一種習慣——手中無筆不讀書。他每讀一本書或一篇文章，都要在重要地方畫上圈、杠、點等各種符號，在書頁的天地或空白處寫上許多批語，有時還專門寫下讀書筆記和心得體會。
　　爸爸是一位革命家，他最愛讀哲學、歷史等社會科學方面的書，從中吸取有益於中國革命和建設的營養。馬克思的《資本論》《政治經濟學批判》，列寧的有關政治經濟學論文十三篇，史達林的《蘇聯社會主義經濟問題》等許多書上，都佈滿了爸爸批註的手跡。據從事研究的有關人員統計，爸爸批註較多的哲學著作有十幾種，其中《辯證法唯物論教程》就用毛筆和紅藍鉛筆在書眉和空白的地方寫下了近1萬3千字的批語。這部書的第三章——《辯證法的根本法則》，批註文字最多，最長的一段近千字。
　　20世紀50年代初，爸爸買到一套線裝本的《二十四史》，共850冊。這套書爸爸非常愛讀，由於他經常翻看，許多冊的封面和一些書頁都被磨破了。這套書一直伴隨在爸爸身邊。據我們所知，爸爸50年代讀過它，60年代重看過它，直到1975年已經病魔纏身，寫字手都顫抖了，還在許多冊上親手寫下了“1975.8再閱”、“1975.9再閱”的字跡。
　　爸爸自己博覽群書，對我們的讀書學習也很關心。岸青是在蘇聯上的中學和大學。所以，爸爸常常囑咐他要多看一些中國歷史方面的書，多瞭解一些中國的國情。由於我們是學文學專業的，爸爸與我們談文學比較多，他對一些文學作品的精闢見解，給了我們很大的教益和啟示。
　　《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》等古典小說，爸爸在少年時代就看過。20世紀60年代，他又重新閱讀過。這些小說中的主要人物、重要情節，甚至一些典故，他都記得清清楚楚。爸爸同我們談論過《西遊記》，十分讚賞孫悟空敢作敢為、勇於同各種妖魔鬼怪作鬥爭的性格，說孫悟空敢於違背唐僧的“千日行善，善猶不足。一日行惡，惡常有餘”的觀點，信奉“行善即是除惡，除惡即是行善”。爸爸認為《聊齋》中的《小謝》是一篇好文章，反映了個性解放的強烈要求。他說，《聊齋》中那些善良的做好事的“狐仙”要多些就好了。