1942（02）

2月1日

在中共中央黨校開學典禮上作《整頓學風黨風文風》的報告。報告指出：“我們的學風還有些不正的地方，我們的黨風還有些不正的地方，我們的文風也有些不正的地方。所謂學風有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風有些不正，就是說有黨八股的毛病。”“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務。”關于主觀主義，報告指出：“我們黨內的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經驗主義。”“但是在這兩種主觀主義中，現在在我們黨內還是教條主義更為危險。”“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。”“馬克思列寧主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系。”“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”“我們所要的理論家是什么樣的人呢？是5041942年2月要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明。”關于宗派主義，報告指出：“由于二十年的鍛煉，現在我們黨內并沒有占統治地位的宗派主義了。但是宗派主義的殘余是還存在的，有對黨內的宗派主義殘余，也有對黨外的宗派主義殘余。對內的宗派主義傾向產生排內性，妨礙黨內的統一和團結；對外的宗派主義傾向產生排外性，妨礙黨團結全國人民的事業。”關于黨八股，報告指出：“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現形式。它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。”報告最后指出：“我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’。”“對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態度，必須采用‘治病救人’的態度，才是正確有效的方法。”這個報告編入《毛澤東選集》時，題為《整頓黨的作風》。

同日

復信周文〔1〕：“來信收到，并已轉中宣部、解放報〔2〕各同志閱。你的意見〔3〕很對，我們正著手改革，并準備專為此事開一次干部會。”“望你向解放報寫些關于此問題的文章，打擊黨八股與新文言。”

〔1〕周文，當時任陜甘寧邊區政府秘書長、延安大眾讀物社社長。

〔2〕指《解放日報》。

〔3〕可能是指周文關于改革文風的建議。

2月2日

出席中共中央書記處工作會議。會議同意毛澤東提出的中央在二、三兩個月內研究討論的十一個重要問題的議程，并通知各地，準備有計劃地進行傳達與討論。當天，毛澤東根據會議決定，為中央書記處起草致各地黨部及軍隊負責人的通知。通知說：中央現對若干重要問題正在研究，準備在二、三兩個月內作成決定或指示發到各地，以便各地同志對于討論與傳達有所準備。通知所列的重要問題有：土地政策的決定、在職干部教育的決定、反主觀主義反宗派主義反黨八股的演說、黨與非黨干部關系的指示、黨政軍民關系的指示、鞏固黨的檢查、“三三制”的檢查，等等。

2月3日

同朱德復電彭德懷，指出：陜甘寧邊區財政經濟問題今年可以解決，并在去年打下了基礎。今年更有計劃地組織了人民的、部隊的及機關學校的勞動，生產運動可能向上發展，在不受災的條件下不需外援。八路軍前方擬支援邊區的布匹、火柴等，可不必送來。銀行較去年為好，邊幣已穩定，二元二角合一元法幣，此間不能禁止法幣。

2月4日

出席中共中央政治局會議。會議通過毛澤東修改審定的《中央關于如何執行土地政策決定的指示》。同日關于寫名人列傳事，致電周恩來：“（一）黃炎培〔1〕傳寫得很好，很有用處。（二）望推動研究局收集材料寫名人列傳，如能對黨、政、軍、學、財、經、報、教各界深入調查，寫一千個名人列傳，必有大益。”

〔1〕黃炎培，一九四一年參與發起成立中國民主政團同盟（后改名為中國民主同盟），被推選為主席，同年十月辭去主席職務。

2月6日

出席中共中央書記處工作會議。會議通過中央青委提出的《關于根據地各級青委組織與工作暫行條例》和中央婦委提出的《關于根據地各級婦委組織與工作條例》。會議還決定，高級學習組閱讀材料時間延長一個月，如已閱讀完畢的，增閱列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》和《二月革命至十月革命》。

2月8日

在中共中央宣傳部召集的干部會議上發表《反對黨八股》的演說。指出：黨八股是主觀主義、宗派主義的一種表現形式，打倒黨八股，就使主觀主義、宗派主義沒有藏身的地方。“從歷史來看，黨八股是對于五四運動的一個反動。”“但五四運動本身也是有缺點的。那時的許多領導人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產階級的方法，即形式主義的方法。”所以，黨八股“也是五四運動的消極因素的繼承、繼續或發展”。“如果我們今天不反對新八股和新教條主義，則中國人民的思想又將受另一個形式主義的束縛。”演說詳細論列了黨八股的“八大罪狀”，并強調指出：“無產階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰斗的科學態度。”“要使革命精神獲得發展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。”這個演說編入《毛澤東選集》。

2月11日

出席中共中央政治局會議。討論《解放日報》問題時，發言指出：報紙要以自己國家的事為中心，這正是表現一種黨性。現在《解放日報》還沒有充分表現我們的黨性，主要表現是報紙的最大篇幅都是轉載國內外資產階級通訊社的新聞，散布他們的影響，而對我黨政策與群眾活動的傳播，則非常之少，或者放在不重要的位置。《解放日報》應把主要注意力放在中國抗戰、我黨活動和根據地建設上面，要反映群眾的活動，充實下層消息。過去《紅色中華》是以蘇區建設為中心，《新華日報》受了限制。提議根本改變《解放日報》現在的辦報方針，使它成為貫徹我黨政策與反映群眾活動的黨報。會議同意毛澤東的意見，決定委托秦邦憲根據會議的意見，擬出改革方案，提交中央討論。在新方案實施前，先進行改良。在討論《中央關于在職干部教育的決定》時，毛澤東說：過去的在職干部教育存在以下四個缺點，應加以改正。一、沒有著重本身業務的學習，今后應以業務教育為中心；二、對政治教育的忽視，今后應注重時事與政策的教育，對下級干部特別要著重當地政治情況及具體政策的教育；三、對文化水平低的工農老干部沒有以文化教育為主，今后應強調文化教育；四、無組織無目的地進行理論學習，今后應學習實用的革命理論，真正做到理論與實際聯系。并指出，應根據這四點意見，重新起草決定。會議同意毛澤東的意見，決定重新起草決定，提交下一次政治局會議討論通過。會議同意發出《中央宣傳部關于進行反主觀主義、反教條主義、反宗派主義、反黨八股給各級宣傳部的指示》；并決定編印兩種研究參考材料：六大以前黨的歷史文獻，六大以來白區工作重要歷史文獻。

同日

在《中央宣傳部關于進行反主觀主義、反教條主義、反宗派主義、反黨八股給各級宣傳部的指示》上批示：“很好。發黨播。登黨的資料。抄給西北局宣傳部、總政宣傳部。”

2月13日

復電陳毅、劉少奇：“少奇返延，須帶電臺，并帶一部分得力武裝沿途保衛。”

2月17日

參觀延安美協舉辦的諷刺畫展覽，對作者華君武、蔡若虹、張諤給以贊揚，并鼓勵他們繼續努力。〔1〕

2月18日

寫慶祝蘇聯紅軍二十四周年紀念的文章。文章指出：“當此全世界劃分為法西斯和反法西斯兩大陣線并進行著最后決戰的時候，紅軍便是人類絕大多數的主要希望所寄。”“紅軍的歷史說明了一個無可置辯的真理：只有與人民緊密相聯系的武力才是不可戰勝的力量。宣揚和學習這個真理，依照這個真理來加強反法西斯的戰斗，使反法西斯的勝利快一些到來，這便是全中國人民和全世界人民在慶祝紅軍二十四周年中的任務。”

〔1〕毛澤東參觀諷刺畫展覽后，有一天邀華君武、蔡若虹、張諤三人談話。毛澤東說：有一幅畫，叫《一九三九年所植的樹林》（華君武作，載八月十九日《解放日報》）。那是延安的植樹嗎？我看是清涼山的植樹。延安植的樹許多地方是長得好的，也有長得不好的。你這幅畫，把延安的植樹都說成是不好的，這就把局部的東西畫成全局的東西，個別的東西畫成全體的東西了。漫畫是不是也可以畫對比畫呢？比方植樹，一幅畫畫長得好的，欣欣向榮的，叫人學的；另一幅畫畫長得不好的，樹葉都被啃光的，或者甚至枯死了，叫人不要做的。把兩幅畫畫在一起，或者是左右，或者是上下。這樣畫，是不是使你們為難呢？華君武說：兩幅畫對比是可以畫的。但是，不是每幅漫畫都那樣畫，都那樣畫，諷刺就不突出了。有一次橋兒溝發大水，山洪把西瓜地里的西瓜沖到河里，魯藝有些人下河撈西瓜。但是，他們撈上來后不是交還給種西瓜的農民，而是自己帶回去吃了。這樣的漫畫可不可以畫呢？毛澤東說：這樣的漫畫，在魯藝內部是可以畫的，也可以展出，而且可以畫得尖銳一些。如果發表在全國性的報上，那就要慎重，因為影響更大。對人民的缺點不要老是諷刺，對人民要鼓勵。對人民的缺點不要冷嘲，不要冷眼旁觀，要熱諷。魯迅的雜文集叫《熱風》，態度就很好。